Volunteer Tourism Berwisata dan Bekerja Sosial

Tema pariwisata relawan buku ini menunjukkan betapa keberadaan pariwisata dari sudut pandang filsafat ilmu (dalam hal ini epistemologi) sungguh-sungguh menunjukkannya sebagai multi-, inter-, dan transdisipliner. Berbagai bidang ilmu bekerja di dalamnya: ekonomi pariwisata, hospitalitas, demografi, ilmu sosial khususnya bidang kerja sosial (social work), dan sebagainya. Secara global ia tetaplah bagian dari diskursus keilmuan pariwisata (tourism studies), khususnya social tourism (pariwisata sosial). Secara lokal, khususnya Bali yang menjadi lokus riset ini, ia bisa dikaitkan dengan pariwisata budaya (cultural tourism) sebagaimana ditunjukkan dalam Peraturan Daerah Bali Nomor 2 Tahun 2012 tentang Keparwisataan Budaya Bali. Menurut Bab I Pasal 1 Perda ini, ”Kepariwisataan Budaya Bali adalah kepariwisataan Bali yang berlandaskan kepada Kebudayaan Bali yang dijiwai oleh ajaran Agama Hindu dan falsafah Tri Hita Karana sebagai potensi utama dengan menggunakan kepariwisataan sebagai wahana aktualisasinya, sehingga terwujud hubungan timbal-balik yang dinamis antara kepariwisataan dan kebudayaan yang membuat keduanya berkembang secara sinergis, harmonis dan berkelanjutan untuk dapat memberikan kesejahteraan kepada masyarakat, kelestarian budaya dan lingkungan” (Ayat 14). ”Bekerja sosial” dalam buku ini bisa dihubungkan dengan kearifan lokal Bali yang sangat mendunia sebagai disebut dalam Ayat 15 tersebut melalui Tri Hita Karana khususnya hubungan antara manusia dan manusia. Menurut Perda ini, ”Tri Hita Karana adalah falsafah hidup masyarakat Bali yang memuat tiga unsur yang membangun keseimbangan dan keharmonisan hubungan antara manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia, dan manusia dengan lingkungannya yang menjadi sumber kesejahteraan, kedamaian, dan kebahagiaan bagi kehidupan manusia”.

Tujuan penulisan buku ini adalah mendedahkan pemahaman dan kesadaran bahwa pariwisata tidak hanya menyediakan ”sekadar pariwisata”, yakni arena bersenang-senang secara duniawi di tempat yang dikunjungi. Di balik gegap gempita turisme yang melanda daerah tujuan wisata, masih ada program-program kemanusiaan terselip di dalamnya, eksplisit maupun implisit, meskipun di sisi tertentu ia dapat dikritisi, misalnya dari sudut kajian budaya (cultural studies) politik.

Sejujurnya, sebagai manusia, kita pun harus belajar pada wisatawan-wisatawan pelaku pariwisata relawan, bahwa bekerja sosial pun mendapat kesenangan dan kepuasan tersendiri sebagaimana menikmati kesenangan perjalanan wisata itu sendiri. Kenyataannya, di luar kita masih ada kemiskinan-kemiskinan, sehingga tugas kita semua melakukan sesuatu untuk melakukan pemberdayaannya.