Izquierda no es woke

· DEBATE
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ÂŦPara Neiman, la filosofía es un arte marcial. Su aguda defensa de que woke no significa izquierda, porque esta Última es universalista mientras que lo woke es tribalismo revestido de progresismo, suscitarÃĄ un debate muy necesarioÂŧ.
Ivan Krastev

La derecha ha conseguido que el tÃĐrmino wokese asocie peyorativamente al comportamiento y las políticas de la izquierda global hasta el punto de desdibujar sus límites y volverlos casi sinÃģnimos, algo que, segÚn advierte Susan Neiman, no solo es incorrecto sino tambiÃĐn muy peligroso.

Este ensayo rastrea magistralmente las raíces intelectuales de lo woke y muestra no solo que sus ideas estÃĄn basadas en falsas asunciones sobre pensadores como Foucault o Schmitt, sino que ademÃĄs entran en conflicto con los posicionamientos capitales en los que se ha basado la izquierda en los Últimos siglos: un compromiso con el universalismo, la firme distinciÃģn entre justicia y poder y la confianza en el progreso. Si no toma ahora la firme decisiÃģn de volver su mirada hacia estos valores, la izquierda seguirÃĄ socavando su esencia y sus objetivos, y derivando inexorablemente hacia la derecha. A largo plazo, corre el riesgo de convertirse en aquello contra lo que ha luchado siempre.

ÂŦUna de las pensadoras mÃĄs cautas y con principios mÃĄs firmes de la autÃĐntica izquierda. Con este alegato apasionado y lleno de matices presta un gran servicio a lectores de todas las tendencias. Si queremos una alianza de conservadores, liberales y progresistas para defendernos de una extrema derecha cada vez menos democrÃĄtica, la lucidez es nuestra Única esperanza. Una intervenciÃģn urgente y poderosa en una de las luchas mÃĄs acuciantes de nuestro tiempoÂŧ.
Thomas Chatterton Williams

La crítica ha dicho:
ÂŦProvocador y perspicaz; seguro que suscitarÃĄ polÃĐmicaÂŧ.
Joyce Carol Oates

ÂŦLo woke exige que las naciones y los pueblos se enfrenten a sus historias criminales, y a menudo, en el proceso, concluye que toda historia es criminal. Neiman critica los textos pioneros de este tipo de visiÃģn, y aÃąade que el problema es que quienes han aprendido en la universidad a desconfiar de toda pretensiÃģn de verdad dudarÃĄn a la hora de reconocer la falsedadÂŧ.
John McWhorter, The New York Times

ÂŦNeiman recuerda a la izquierda la importancia de los valores universalistas. Su claridad de pensamiento y expresiÃģn, unida a su bella prosa, hacen de este libro una lectura obligada para cualquier persona preocupada por la igualdad y la justiciaÂŧ.
Stephen Bush, Financial Times

ÂŦLa defensa breve, punzante y brillantemente articulada de Neiman es en esencia un llamamiento a quienes se consideran de izquierdas para que recuerden la distinciÃģn entre escepticismo y cinismoÂŧ.
The New York Review of Books

ÂŦEsclarecedor y estimulanteÂŧ.
The Irish Times

ÂŦUn libro incisivo y crucial para el futuro de la izquierdaÂŧ.
Vancouver Sun

ÂŦUn soplo de aire fresco en tiempos sombríos. Al defender con calma pero con fuerza los principios de universalismo y progreso que una vez definieron a la izquierda, nos ofrece un contrapunto al estrecho tribalismo que amenaza con descarrilar la política progresistaÂŧ.
Vivek Chibber, Universidad de Nueva York

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Susan Neiman (Atlanta, 1955) es una filÃģsofa y escritora estadounidense. Neiman estudiÃģ Filosofía en Harvard y en la FU Berlín y posteriormente ejerciÃģ como profesora de filosofía en las universidades de Yale y Tel Aviv. Actualmente, dirige el Foro Einstein de Postdam (Alemania) y escribe artículos culturales y políticos para medios de Estados Unidos, Alemania y Gran BretaÃąa. La obra de Neiman demuestra que la filosofía es una fuerza viva para el pensamiento y la acciÃģn contemporÃĄneos.

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