Germania

· Mimer bokfÃķrlag
āš›āšķāŧ‰āšĄāš­āšĩāššāšļāš
62
āŧœāŧ‰āšē
āššāŧāŧˆāŧ„āš”āŧ‰āšĒāšąāŧ‰āš‡āšĒāš·āš™āšāšēāš™āšˆāšąāš”āš­āšąāš™āš”āšąāšš āŧāšĨāš° āš„āšģāš•āšīāšŠāšŧāšĄ āšŠāšķāšāšŠāšēāŧ€āšžāšĩāŧˆāšĄāŧ€āš•āšĩāšĄ

āšāŧˆāš―āš§āšāšąāššāš›āšķāŧ‰āšĄ e-book āš™āšĩāŧ‰

"Okuvligare ÃĪn nÃĨgot envÃĪlde ÃĪr germanernas frihet."

Tacitus arbete ÃĪr den fÃķrnÃĪmsta litterÃĪra kÃĪllan fÃķr kÃĪnnedomen om germanernas levnadssÃĪtt och seder. Boken skrevs ÃĨr 98 e. Kr.

I den fÃķrsta avdelningen beskrivs germanerna i allmÃĪnheten. I den andra olika folkslag mera specifikt. DÃĪr mÃķter vi gÃķterna och svearna (fÃķr fÃķrsta gÃĨngen i litteraturen), men ocksÃĨ mÃĨnga andra folk, till exempel finnar, ester och angler (som senare gav namn ÃĨt England).

Bland mycket annat fÃĨr vi veta

– Att germaner levde efter ett demokratiskt system: "Konungar korar de pÃĨ grund av hÃķg bÃķrd, hÃĪrfÃķrare pÃĨ grund av tapperhet. Men konungarna tillkommer ingalunda nÃĨgot oinskrÃĪnkt eller godtyckligt herravÃĪlde, och hÃĪrfÃķrarna utÃķvar inflytande fastmer genom fÃķredÃķme ÃĪn genom befÃĪl. [...] I ÃĪrenden av mera underordnad betydelse rÃĨdplÃĪgar hÃķvdingarna, i mera maktpÃĨliggande menigheten, dock sÃĨ att ÃĪven det, vari allmogen har avgÃķrande, utreds hos hÃķvdingarna. [...] FÃķr Ãķvrigt mÃĨ ingen utom prÃĪsterna straffa eller fÃĪngsla eller ens slÃĨ nÃĨgon."

– Att kvinnans stÃĪllning var god: "Germanerna tror till och med, att hos kvinnan innebor nÃĨgot slags helighet och siarfÃķrmÃĨga, och varken fÃķrsmÃĨr de att inhÃĪmta hennes rÃĨd eller ringaktar de hennes svar."

– Om deras religion: "FÃķr Ãķvrigt anser de det icke ÃķverensstÃĪmma med himmelska vÃĪsens storhet att inspÃĪrra gudar inom vÃĪggar eller att avbilda dem i nÃĨgon gestalt med mÃĪnskliga drag. Lunder och hult helgar de."

– SpÃĨdomsutÃķvning

– RÃĪttvÃĪsen

– Krig och systemet med hirdmÃĪn

– Jordbruk

– Bebyggelse och byggnadskonst

– KlÃĪdessÃĪtt

– Äktenskap: "Emellertid hÃĨlls ÃĪktenskapen dÃĪr strÃĪngt, och i intet hÃĪnseende torde germanernas seder fÃķrtjÃĪna mera berÃķm. Bland alla frÃĪmmande folk stÃĨr de nÃĪmligen nÃĪstan ensamma om att nÃķja sig med endast en hustru."

– Moral: "SÃĨledes lever kvinnorna i tryggad ÃĪrbarhet, ofÃķrdÃĪrvade sÃĨvÃĪl av skÃĨdebanans fÃķrfÃķrelser som av ett nervretande sÃĪllskapsliv. Ytterst sÃĪllan fÃķrekommer ÃĪktenskapsbrott. [...] Ty dÃĪr ler ingen ÃĨt sedeslÃķsheten, och att fÃķrfÃķra och fÃķrfÃķras skylls ej dÃĪr pÃĨ tidsandan. [â€Ķ] Att avsiktligt begrÃĪnsa antalet barn eller avliva nÃĨgot av de Ãķvertaliga anses sÃĨsom en skÃĪndlighet. Verksammare gÃĪller dÃĪr goda seder ÃĪn pÃĨ andra hÃĨll goda lagar."

– Familjens stÃĪllning

– "UmgÃĪnge och gÃĪstfrihet utÃķvar intet folkslag mer oinskrÃĪnkt ÃĪn detta."

– Hemliv och umgÃĪnge: "Ty att hÃĨlla ut dag och natt i dryckjom lÃĪnder ingen till skam. De sÃĨsom vanligt bland dryckeshjÃĪltar titt och ofta ÃĨterkommande tvisterna ÃĪndas sÃĪllan med blott trÃĪtor utan oftast med drÃĨp och blodviten. [...] Men de avhandlar ÃĪvenledes sÃĨvÃĪl fÃķrlikning mellan inbÃķrdes ovÃĪnner som knytandet av frÃĪndskap och antagandet av hÃķvdingar, ja till och med frÃĨgan om fred och krig merendels vid sina gillen."

– Mat och dryck

– NÃķjen

– TrÃĪlar: "En var rÃĨder Ãķver egen boplats, eget bo. Husbonden ÃĨlÃĪgger honom att, ungefÃĪr sÃĨsom en brukare hos oss, lÃĪmna en viss mÃĪngd sÃĪd eller boskap eller vÃĪvnad, och blott sÃĨ till vida ÃĪr trÃĪlen en underlydande. Övriga fÃķrrÃĪttningar vid gÃĨrden ombesÃķrjs av hustrun och barnen. Att en trÃĪl piskas eller belÃĪggs med bojor och underkastas tvÃĨngsarbete intrÃĪffar sÃĪllan."

– Begravningsskick: "Vid deras begravningar lÃĨder icke nÃĨgon flÃĪrd. Endast det iakttas, att liken av framstÃĨende mÃĪn fÃķrbrÃĪnns med ved av bestÃĪmda trÃĪdslag. [...] Med grÃĨt och klagan upphÃķr de snart, med sorg och saknad sent. Kvinnornas sak ÃĪr det att sÃķrja, mÃĪnnens att minnas."

– Om gÃķterna lÃĪser vi bland annat att de var "styrda av konungar, visserligen med nÃĨgot stramare tyglar ÃĪn andra germanska folkstammar, men dock ÃĪnnu icke med fÃķrlust av den medborgerliga friheten".

– Om svearna att de "ÃĪr mÃĪktiga icke allenast genom manskap och vapen utan ÃĪven genom flottor".

āšāŧˆāš―āš§āšāšąāššāšœāšđāŧ‰āš‚āš―āš™

 

āŧƒāšŦāŧ‰āš„āš°āŧāš™āš™ e-book āš™āšĩāŧ‰

āššāš­āšāšžāš§āšāŧ€āšŪāšŧāšēāš§āŧˆāšēāš—āŧˆāšēāš™āš„āšīāš”āŧāš™āš§āŧƒāš”.

āš­āŧˆāšēāš™â€‹āš‚āŧāŧ‰â€‹āšĄāšđāš™â€‹āš‚āŧˆāšēāš§â€‹āšŠāšēāš™

āšŠāš°āšĄāšēāš”āŧ‚āšŸāš™ āŧāšĨāš° āŧāš—āšąāššāŧ€āšĨāšąāš”
āš•āšīāš”āš•āšąāŧ‰āš‡ āŧāš­āšąāšš Google Play Books āšŠāšģāšĨāšąāšš Android āŧāšĨāš° iPad/iPhone. āšĄāšąāš™āšŠāšīāŧ‰āš‡āš‚āŧāŧ‰āšĄāšđāš™āŧ‚āš”āšāš­āšąāš”āš•āš°āŧ‚āš™āšĄāšąāš”āšāšąāššāššāšąāš™āšŠāšĩāš‚āš­āš‡āš—āŧˆāšēāš™ āŧāšĨāš° āš­āš°āš™āšļāšāšēāš”āŧƒāšŦāŧ‰āš—āŧˆāšēāš™āš­āŧˆāšēāš™āš—āšēāš‡āš­āš­āš™āšĨāšēāš āšŦāšžāš· āŧāššāššāš­āš­āššāšĨāšēāšāŧ„āš”āŧ‰ āššāŧāŧˆāš§āŧˆāšēāš—āŧˆāšēāš™āšˆāš°āšĒāšđāŧˆāŧƒāšŠ.
āŧāšĨāšąāššāš—āšąāš­āšš āŧāšĨāš° āš„āš­āšĄāšžāšīāš§āŧ€āš•āšĩ
āš—āŧˆāšēāš™āšŠāšēāšĄāšēāš”āšŸāšąāš‡āš›āšķāŧ‰āšĄāšŠāš―āš‡āš—āšĩāŧˆāšŠāš·āŧ‰āŧƒāš™ Google Play āŧ‚āš”āšāŧƒāšŠāŧ‰āŧ‚āš›āšĢāŧāšāšĢāšĄāš—āŧˆāš­āš‡āŧ€āš§āšąāššāš‚āš­āš‡āš„āš­āšĄāšžāšīāš§āŧ€āš•āšĩāš‚āš­āš‡āš—āŧˆāšēāš™āŧ„āš”āŧ‰.
eReaders āŧāšĨāš°āš­āšļāš›āš°āšāš­āš™āš­āš·āŧˆāš™āŧ†
āŧ€āšžāš·āŧˆāš­āš­āŧˆāšēāš™āŧƒāš™āš­āšļāš›āš°āšāš­āš™ e-ink āŧ€āšŠāšąāŧˆāš™: Kobo eReader, āš—āŧˆāšēāš™āšˆāšģāŧ€āš›āšąāš™āš•āŧ‰āš­āš‡āš”āšēāš§āŧ‚āšŦāšžāš”āŧ„āšŸāšĨāŧŒ āŧāšĨāš° āŧ‚āš­āš™āšāŧ‰āšēāšāšĄāšąāš™āŧ„āš›āŧƒāšŠāŧˆāš­āšļāš›āš°āšāš­āš™āš‚āš­āš‡āš—āŧˆāšēāš™āšāŧˆāš­āš™. āš›āš°āš•āšīāššāšąāš”āš•āšēāšĄāš„āšģāŧāš™āš°āš™āšģāšĨāš°āš­āš―āš”āš‚āš­āš‡ āšŠāšđāš™āšŠāŧˆāš§āšāŧ€āšŦāšžāš·āš­ āŧ€āšžāš·āŧˆāš­āŧ‚āš­āš™āšāŧ‰āšēāšāŧ„āšŸāšĨāŧŒāŧ„āŧƒāšŠāŧˆ eReader āš—āšĩāŧˆāšŪāš­āš‡āšŪāšąāšš.