Democrazia e anarchia
āļ.āļ. 2024 · Giulio Einaudi Editore
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La democrazia ÃĻ legata da un nesso indissolubile con l'anarchia. Nel tempo delle svolte autoritarie, in cui si pretende di difendere la democrazia chiudendola e murandola, questo libro muove dal pensiero radicale per guardare al mattino greco della pÃģlis. La storia monumentale viene cosà decostruita grazie a un'originale rilettura delle fonti: un racconto avvincente che mette in luce le sequenze ribelli, gli scenari rivoluzionari.
Pronunciata con trepido entusiasmo o con attonito disprezzo, la parola demokratÃa, di cui viene ripercorsa sia la storia semantica sia quella politica, indica due eventi collegati: l'ingresso del popolo alla ribalta della storia e la revoca di ogni potere che presume di essere originario. Lo spettro dell'anarchia turba la città . Lo paventano i tragici, lo registrano gli storici, lo denunciano i filosofi. L'archÃĐ di padri, proprietari, autoctoni, eredi viene profondamente minata e destituita di legittimità , mentre si inaugura lo spazio della politica. ÂŦNÃĐ comandare, nÃĐ essere comandatiÂŧ ÃĻ il sigillo della democrazia, lo stendardo della libertà an-archica. Protagoniste di questo racconto sono le donne. à una rivolta di straniere, in fuga da violenza familiare, a far emergere, in un verso di Eschilo, il composto che indica la capacità del popolo di affermarsi. La democrazia nasce con l'accoglienza. E il dÊmos non potrà mai nÃĐ regredire a ÃĐthnos, fondandosi su legami di sangue e di suolo, nÃĐ tanto meno soffocare il conflitto e la divisione. In un confronto serrato tra gli altri con Hannah Arendt, Claude Lefort, Cornelius Castoriadis, Reiner SchÞrmann, Miguel Abensour, pensatori della democrazia dopo la deriva totalitaria, Donatella Di Cesare riporta alla luce un rimosso di secoli e apre un'inedita prospettiva di ricerca sul nuovo anarchismo.
Pronunciata con trepido entusiasmo o con attonito disprezzo, la parola demokratÃa, di cui viene ripercorsa sia la storia semantica sia quella politica, indica due eventi collegati: l'ingresso del popolo alla ribalta della storia e la revoca di ogni potere che presume di essere originario. Lo spettro dell'anarchia turba la città . Lo paventano i tragici, lo registrano gli storici, lo denunciano i filosofi. L'archÃĐ di padri, proprietari, autoctoni, eredi viene profondamente minata e destituita di legittimità , mentre si inaugura lo spazio della politica. ÂŦNÃĐ comandare, nÃĐ essere comandatiÂŧ ÃĻ il sigillo della democrazia, lo stendardo della libertà an-archica. Protagoniste di questo racconto sono le donne. à una rivolta di straniere, in fuga da violenza familiare, a far emergere, in un verso di Eschilo, il composto che indica la capacità del popolo di affermarsi. La democrazia nasce con l'accoglienza. E il dÊmos non potrà mai nÃĐ regredire a ÃĐthnos, fondandosi su legami di sangue e di suolo, nÃĐ tanto meno soffocare il conflitto e la divisione. In un confronto serrato tra gli altri con Hannah Arendt, Claude Lefort, Cornelius Castoriadis, Reiner SchÞrmann, Miguel Abensour, pensatori della democrazia dopo la deriva totalitaria, Donatella Di Cesare riporta alla luce un rimosso di secoli e apre un'inedita prospettiva di ricerca sul nuovo anarchismo.
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